Sziasztoook!

Már csak kettőt kell aludni, vagyis elszámolni kb 12000-ig nem túl gyorsan ééééés már indulunk is SZARVASRA, a SOMER ŐSZI TÁBORÁba! Ugye már jelentkeztél? Ha nem, még gyorsangyorsan futás a telefonhoz, és 0630-497-15-36!

Szerda (2009. október 28.) reggel 7.00-kor (jó korai, mi?) találkozunk az 56-osok terén (ahol nyáron is szoktunk) és ne késsetek, mert a busz 7.30-kor indul!

Ebédet már kapnunk lent, viszont a reggeliről és a tízórairól nektek kell gondoskodnotok, nehogy elfelejtsétek és éhen maradjatok!

És íme még egy pár dolog, ami nem maradhat ki a bőröndödből:
-sportcipő
-meleg pulcsi, kabát
-olyan ruha, amit nem sajnáltok, ha esetleg dzsuvás lesz
-és ha van hulcád, az se maradjon otthon!

jah, és egy tábla csoki a madrichoknak. fejenként. :)

érkezés:
ugyanoda érkezünk meg, vagyis az 56-osok terére, október 31-én (szombaton) a forgalomtól függően fél 7 és 7 között!

Hát akkor nagyon sok szeretettel várunk Titeket holnaputánután a busznál hajnalok hajnalán! Addig is vigyázzatok magatokra!

Puszi: A Madrichok

somer 2009.10.19. 13:03

E hét péntek

Sziasztok!

Sokan kérdezték tőlünk, hogy akkor most ezen a pénteken lesz-e Somer. Eredetileg azt hittük, hogy bizonyára mind a szünettel lesztek elfoglalva, vagy esetleg az Október 23.-ával, de mivel bebizonysosodott, hogy van igény, természetesen nyitva lesz a Ken, és várunk mindenkit sok szeretettel!!! Tehát LESZ pénteken Somer.

Puszi nektek:

Madrichok

Sziasztok!

Bizonyára sokan hallottátok már, hogy milyen csodás dologra készülhetünk az idei Őszi Táborban: SZARVASRA megyünk táborozni, ahol az ismerős hely viszontlátása mellett hihhettetlen élményekben is részetek lehet! Táncolni, dalolászni, sportolni, artozni, játszani, peulázni, madrichtime-ozni, mifkádolni, beszélgetni is fogunk, és persze csomó minden más. Mi biztosítjuk a hangulatot, a szuper programot, és helyet, hogy jöttök-e, és élvezitek a dolgot, vagy inkább otthon unatkoztok, az már csak rajtatok múlik... ;)

Október 28.-án, szerdán indulunk, és 31.-én jövünk haza. A tábor támogatott ára 14990 Forint, de többel is hozzá lehet járulni, viszont ha olyan helyzetben van valaki, a pénz nem lehet akadály!

Gyere, és ne felejts el szólni a haveroknak, mert sok jó ember nagy helyen is elfér, és mert aki ezt kihagyja, sokáig hallgathatja, hogy miből maradt ki... Szóval jelentkezzetek (a jellapot mindjárt post-oljuk)! Ha bármi kérdésóhajsóhaj van, gyertek le pénteken Somerbe (Izabella u. 39/b), és egyébként is. Vagy hívjátok Last a 0620-4258586-os számon.

A Szarvas azt mondja: aki nem jön, az LÁÁÁÁMA!

somer 2009.10.18. 12:36

Kedves Szülő!

Engedje meg nekünk, hogy bemutatkozzunk: mi vagyunk a Somer, avagy teljes nevünkön a Hasomer Hacair zsidó ifjúsági szervezet. Na de mi is ez a gyakran emlegetett „Somer”?

Nevünk 95 év alatt sem vesztett jelentéséből. „Fiatal Őrzőkként” mindez idő során és ma is azért dolgozunk, hogy a zsidó ifjúsági közösséget formáljuk, tanítsuk és fenntartsuk.

 

 

Tevékenységeink

Célunk, hogy ne csak egy-egy élményt nyújtsunk a gyerekeknek, hanem folyamatos programokkal, évi 4 táborral, közös élményekkel gazdagítsuk mindennapi életüket. Ennek jegyében minden héten, péntekenként foglalkozásokat tartunk, és ezen felül is szervezünk kulturális- és sportprogramokat. Nemzetközi programjainkon, Izraeli útjainkon, és külföldi képzéseinken, táborainkban életre szóló élményeket, tapasztalatokat és barátságokat szerezhetnek. Foglakozásaink (peuláink) során az informális oktatás eszközeivel, kreatív módszerekkel érjük el, hogy a gyerekek közelebb kerüljenek a körülöttük lévő világ megértéséhez, egymáshoz, és a zsidó kultúrához, hogy viták, beszélgetések során tanuljanak meg egymással kommunikálni, véleményt alkotni, érvelni. A gyerekek kortársaikkal tapasztalhatják meg a színvonalas szórakozás, és a szórakoztató tanulás nyújtotta élményt.

 

Vidák Vera (Panni, Sári és Andris anyukája):

„A gyerekközösség itt nagyon nyitott: valami miatt itt nem működik közöttük az a kritikus, kegyetlen versenyszemlélet, ami uralkodik az iskolákban, a sportklubokban. Egyszerűen, előítéletek és elvárások nélkül, szeretik egymást. A peulákon olyan alapvető etikai, erkölcsi témák kerülnek rendszeresen elő, amikről nekünk még liberális szülőkként is ciki lenne beszélgetnünk a gyerekekkel, mégis jó, hogy ezek előkerülnek, és felnőttes, de fiataloktól jövő moderálás mellett elmondhatják a véleményüket és megismerhetik másokét. Jó, hogy valami köti őket a zsidósághoz, az ünnepekhez. Az sem utolsó szempont, hogy 14 évesen a lányom itt élik ki a csavaroghatnékját is.”

 

Wirth Judit (két madrichunk, Noá és Maya anyukája):

„Büszke vagyok a lányaimra, akik azután, hogy gyerekként ennyit kaptak a Somertől, most maguk is ugyanezt az élményt akarják nyújtani a mostani gyerekeknek. Sajnálom, hogy fiatalként nekünk nem volt ilyenekre lehetőségünk, de nagy öröm, hogy ők már ilyen módon is megélhetik a zsidóságukat, a közösségi élményt.”

 

Az általunk képviselt értékek

Olyan, alapvető fontosságú értékeket mutatunk meg a gyereknek, amelyek a mai világ hétköznapjaiban már kevésbé hangsúlyosak, de amelyek elsajátítása utat mutathat nekik saját, egyéni identitásuk kialakításában. Ezekből a későbbiek során is, az élet minden területén építkezhetnek. A szociális érzék fejlesztése, azaz a nyitottság, a tolerancia, egymás elfogadása, az együttműködési készség kialakítása legfőbb oktatási irányelveink közé tartozik. Szeretnénk elérni, hogy tágabb perspektívából, különböző nézőpontokból közelítsék meg azokat a kérdéseket és kihívásokat, amelyekkel szembesülnek, teret adni kreativitásuknak, hogy merjenek fellépni, megnyilvánulni. Természetesen mindezeket az adott korosztály igényire szabva, nekik megfelelő szinten, és általuk befogadható módon adjuk át.

 

Képzett ifjúsági vezetőink (madrichjaink) sok szeretettel várnak minden gyermeket és fiatalt, 6-tól 19 éves korig, és persze Önt is. Kérdezzen bátran, nézzen be hozzánk, és győződjön meg róla, hogy gyermeke itt odafigyelő, biztonságos környezetben töltheti a péntek estéket!

 

Somer-Magyar kisszótár 

Asztali „áldás“: Ezt a mondókát minden közös étkezés előtt elmondjuk, például a táborokban, és csak ez után, mikor mindenki előtt van étel, kezdünk el enni. Így hangzik: "Ashrei Haish, Ochel Bakvish, Ochel Mazon, Bete Avon, Bete Avon, Bete Avon, Toda raba, bevakasha, echad, staim, shalos, arba": és itt mindenki azt mondja, amit akar. (Példáknak okáért: ááá, kecske, negev, möür, dinnye, tehát értelmes összefüggést nélkülöző artikulálatlan kiáltás, vendéglátóink gyakori nagy örömére.)

Boger: Átmenet a normális gyerek, és az ön- és közveszélyes madrich között. ~nek nevezzük azt, aki vállalkozó szellemében furcsa módon arra vetemedik, hogy a madrichhá válás rögös útjára lépjen. Idén fejeződött kezdődik egy újabb, másfél éves vezetőképzés, 15 év feletti chanichoknak, melynek eredményeképp majd soook friss arccal egészülhet ki a madrich-társadalom.

Chanich: Ez az egyedfejlődés első szakasza. Ő az, akiért a Somer van, számára készítik a madrichok a peulákat. Egy átlagos szervezetben tagnak, érdeklődőnek, látogatónak vagy résztvevőnek hívnák őt. Vagy egyszerűen gyereknek.

Hóra: A hóra, avagy a Rikudei Am (néptánc, héberül) egy nagyon szórakoztató és felszabadító mozgásforma, amely nem csak a testnek, és a léleknek tesz jót, de elmesélhetetlen élmény, amikor sokan, együtt, ugyanazokat a lépéseket táncoljuk, persze olykor mindenki elrontja, de összességében nagyon hangulatos dolog. Ha valaki nem tudja a táncokat, az sose baj, madrichjaink és jópár chanichtársuk is szívesen besegít majd!

Hulca: A someresek „egyenruhája“. Kék vászonból készült, hosszú ujjú ing, melyet jellegzetes fehér madzag köt össze gombok helyett. Szimbolikus jelentéssel bír, főként fontos alkalmakkor viselendő.

Kvuca: Héber eredetű szó (mily meglepő...), csoportot jelent. Minden ~nkért két-két madrich felelős, főleg ők tartják a ~ tagjainak a foglalkozásokat, programokat.

Korcsoportok/csoportok/kvucáink:

Parparim: (pillangók) A legkisebb korcsoport, 6-10 éves chanichok lelőhelye, péntekenként 17-19 óráig várjuk őket peuláinkon.

Kivsza schora: (fekete bárány) A közepesek: 11-13 éves korig várunk ide chanichokat, 17-20 óráig.

Leviatan kachol: (kék bálna) Ők nagyon nagyok. 14-16 évesek, és 29-22 óráig az övék a terep a kenben.

Zorea: (szinte fordíthatatlan, nyíló-rügyező-bimbózó rügy-bimbó a jelentése, kb.) A legeslegeslegnagyobbak, a 17. életévüket betöltött, vagy ahhoz igencsak közeledő komoly és bölcs fiatalok. Peulájuk a Leviatannal egy időben fut.

Madrich: Az a különös állatfaj, melyet egy rendszerrel ezelőtt még ifinek bélyegeztek meg. A madrichok azok, akik a Somert összetartják, megszervezik és megtartják a programokat, peulákat, és szavazati joggal rendelkeznek a madrichgyűlések fontos döntéseiben. Jelenleg 10 ilyen lelhető fel a Somerben.

Mazkir: A ~ az, aki összeköt mindet a többi someres kennel, gyűlésekre jár, képvisel minket, és szavaz a nagy döntésekben. Azért felelős, hogy az ideológiai háttér, a someres értékek belekerüljenek a programokba. Idén Nógrádi Maya került a posztra.

Ken: (fészek) Jelenleg az Izabella utca 39/b-ben lakunk, reméljük, még sokáig! Programjainkra, pénteki peuláinkra itt kerül sor.

Mifkad: Zászlófelvonás, zászló előtti tisztelgés. A Somer táborai minden reggel ~dal kezdődnek. A Hatikvát énekeljük, és ilyenkor hangzik el a napi "eskü", ebben is vicces felidézések az előző napról, és utalások az aznap még előttünk álló megpróbáltatásokra.

Pávatoll: A Hasomer Hacair negyedévente megjelenő hírlevele, amit sokan újságnak becéznek. Olykor évkönyvet is kiadunk.

Peula: A Somer ~in az érdeklődők könnyedén beszélgetve, játszva, audiovizuális eszközök segítségével tanulhatnak a zsidó kultúráról, Izraelről és bármiről, ami ehhez közvetve, vagy közvetlenül kapcsolódik. A ~k célja lehet egy-egy téma alapos átbeszélése, több oldalról való megközelítése, továbbá a chanichok látókörének tágítása, döntésképességük fejlesztése. Ez nagyon komolyan hangzik, igazából egyszerű informális oktatásról van szó. Mindjárt más.

Rosh Chinuch: A Somer oktatási vezetője. Feladata a szervezet oktatási hátterének és az oktató tevékenység színvonalának biztosítása, a terítékre kerülő témák kidolgozása, de hívják a Somer kulturális managerének is. Ezt a posztot 2 éve Nógrádi Noá tölti be.

Rosh Ken: Az a korlátolt felelősségű cirkuszigazgató és porondmester, aki a Somerben dolgozó különböző különös állatfajtákat próbálja munkára ösztökélni. Ha lenne névjegye, akkor azt írhatná a neve alá, hogy a Somer programigazgatója. Ezévben, (és múlt évben is) Ligeti Anna Sára e jeles személy minálunk.

Shaliach: Ez a szó izraeli kiküldöttet jelent, akit az izraeli Somer Magyarországra delegál. A ~ a mindenkori vezérigazgató, törzsfőnök, samesz és kereszt(dávidcsillag)apa/anya szerepét tölti be. Feladata elsősorban technikai jellegű, ő a felelős a Somer teljes működéséért. Nemrég kaptunk egy kedves, szép és okos küldöttet: Yamit Baruch a jelenlegi ~unk.

Somer: A nevünk. Eredetileg -héberül- Hasomer Hacairnak (Ifjú Őrzők) mondják. Ez a baloldali, cionista mozgalom lassan 95 éve kezdte meg működését Magyarországon, a betiltás után 1990-ben éledt újjá. Izrael állam építésében a Somer kibucain keresztül veszi ki a részét. Jelenleg 80 someres kibuc működik Izraelben. A világban több tucat kent tart fönn a mozgalom, s így ezrek hordhatják a hulcát. Most aztán forgathatjátok a szótárat, ha ezt a szócikket érteni szeretnétek. A magyarországi Somer elsődleges célja a zsidó hagyományok megőrzése, az identitástudat kialakítása, útmutatás annak megtalálására. A Somer nyitva áll zsidók és nem „szidók“ előtt egyaránt.

Kórus: Punnyadt próbáktól, és unalmas beéneklésektől mentes zsidó ifjúsági ~. Hetente egyszer próba, kellemes társasággal, és könnyed hangulattal. Érdeklődni és jelentkezni Fehér Amandánál a 06-20-218-11-79-es számon lehet

Szombati áldások:

Gyertyára: Baruch Ata Adonaj, Elohenu Melech Haolam, Aser Kidsanu Bemicvotav Vecivanu Lehadlik Nel Shel Shabbat.

Kenyérre (barcheszra): Baruch Ata Adonaj Elohenu Melech Haolam, Hamoci Lechem Minha'arec.

Tábor: A Somerrel általában ősszel, télen és tavasszal szoktunk ~ozni, ami 3-5 napos kirándulást jelent valahol az országban. Tábori hagyományaink a teljesség igénye nélkül: mifkad, éneklés, tánc (hóra), kézműves foglalkozások, peulák, egy-egy éjszakai program és a végeláthatatlan madrichgyűlés. Minden tábornak van egy témája, amit feldolgozunk a programok során, a most következő, Őszi ~ témája például a "Teremtés". A tábor szokásos létszáma 60 fő körül mozog. Ezen kívül nyáron pár hétre Izraelben, év közben pedig 2-3 nemzetközi találkozóval, szemináriummal, és lengyelországi emlékúttal foglaljuk el magunkat, és egymást.

A Somer-sztori, avagy a Hasomer Hacair Hungaria rövid történelme


A Hasomer Hacair első magyarországi csoportja 1927-ben alakult meg. Kezdeti éveire az ideológiai alapok keresése volt jellemző, az alakuláskor még csak egyszerű zsidó cserkészcsapat folyamatosan balra tolódott politikai ideológiájában. A 30-as években a főleg fegyelmen alapuló cserkész-stílustól is eltávolodott a Somer, a fiatal vezetők inkább a pszichológia és a modern nevelési módszerek felé fordultak, kialakították egyedülálló oktatási- és nevelési- rendszerüket.

      1933-ra már több mint ezer gyermek járt a 15 klubba az ország különböző pontjain. Részben a marxista gyökerek, részben a magyar zsidóság általános asszimilációs igényeihez való alkalmazkodás miatt a mozgalomban inkább az általános emberi erények, értékek és egyetemes egyenlőség lettek kihangsúlyozva, mint a zsidó tudományok. Az akkori zsidó közösségben, és a környező társadalomban a Somerrel szemben meglehetős ellenérzéseket lehetett megfigyelni, annak határozott baloldalisága, cionizmusa és a nevelés terén sokszor liberális magatartása miatt.

      A kor erősen jobboldali és antikommunista szemlélete nem engedte meg a ’30-as években a mozgalomnak a teljes legalitást: a Magyar Cionista Szövetség saját kultúrszakosztályaként próbálta legalizálni. A baloldali cionista mozgalmak ellen az ’30-as évek második felében igazi hajsza kezdődött, mivel teljesen összemosták őket a magyar kommunista mozgalommal. A rendőrség feltérképezte a mozgalmak felépítését, tagjait és kenjeit. Rendszeressé váltak a razziák, a táborok és a kenek bezáratása, és a tagok időnkénti őrizetbe vétele. Sem a Habonim Dror, sem a vallásos cionista mozgalmak, mint például a Mizrahi, nem tudtak folyamatosan működni.

      A cionizmus Magyarországon egy újfajta azonosulási mintát kínált. Szakított a hagyományos magyar-zsidó szimbiózist hirdető nézetekkel. A második világháborút közvetlenül megelőző, és az az alatti években virágzott igazából a cionizmus Magyarországon, hiszen ekkor került a zsidóság abba a helyzetbe, amire válaszként a cionizmus született.   

      A Hasomer Hacairnak különösen jó kapcsolatai voltak a környék országainak cionistáival. A Magyarország határait megnövelő két bécsi döntés (1938 és 1940) új somereseket „hozott be“ az országba. A Holokauszt Szlovákiában, és főképp Lengyelországban sokkal korábban kezdődött, mint Magyarországon. A biztos halál elől ide menekült lengyel somereseknek már komoly tapasztalataik, ismereteik voltak, jelentősebbek, mint amivel ekkor az itteniek rendelkeztek. Az illegalitás körülményei és a mozgalom életben tartása különleges módszereket követelt meg, s az ekkorra már zsidótörvények által érintett ország zsidósága sok szinten maga is az illegalitás felé sodródott. A magyarországi mozgalom fokozatosan beletanult az illegalitás módszereibe, körülményeibe és követelményeibe.

      A cionista mozgalmak fiataljai felkészültek a nehezére: bunkereket építettek és elkezdték a hamis okiratok gyártását. Már a háborús évek során is csempésztek át embereket a magyar-szlovák, a magyar-jugoszláv és a magyar-román határon, de később, a németek bejövetelével ez már lehetetlenné vált.

      1944. március 19-e, azaz a német megszállás után minden megváltozott. A vidéki zsidóság deportálását nem tudták megakadályozni, de a német megszállást követően már komolyan reagáltak a veszélyre. A Lengyelországból érkező híreket a hazai zsidóság egy része egyszerűen nem hitte el, másik része azt gondolta, hogy ez velük nem történhet meg. Hittek benne, hogy Horthy, vagy általánosságban az ország vezetősége ezt nem fogja megengedni.

      A háború előrehaladtával felgyorsult a papírok hamisítása, a vidéki zsidóság egy-egy tagját, illetve munkaszolgálatosokat is próbálták menteni ezekkel, de legfőképp a mozgalom tagjait akarták biztonságban tudni. Próbáltak fegyvereket beszerezni, növelni a búvóhelyek számát és kapacitását, valamint folyamatosan juttattak át embereket a határokon dél és kelet felé – sok esetben pontos végcél nélkül.

       A nyilas korszakkal (1944. október 15-e után) új, az eddigieknél sokkal veszélyesebb periódus következett. A közvetlen életveszélybe került zsidók a cionisták segítségével jutottak hamis papírokhoz, sokszor élelemhez, ruhához. Az ifjúsági mozgalmak megszerezték a Vadász utcai ún. Üvegházat, itt összpontosult tevékenységük, s innen indultak el azok, akik többször az 1944 őszén gettóba (a „nagygettóba“ és a „nemzetközi gettóba“) zárt pesti zsidókon is segíteni tudtak. A fiatal someresek sok élelmiszert és az élethez nélkülözhetetlen eszközt juttattak a gettóba. A cionista mozgalmak emberei sokat köszönhettek a külföldi diplomatáknak: a hamis papírok gyártásában és a nemzetközi gettó ellátásában hatalmas szerepük volt.

      A Hasomer Hacair rengeteg figyelmet szentelt a szülő nélkül maradt gyerekek felkarolására, összegyűjtésére. Szintén jó kapcsolatokat ápoltak a magyar kommunista szervezetekkel: a Demény-féle kommunista mozgalom segített embereket bújtatni vidéki gyáraiban, a Somer pedig papírokkal látta el a magyar, kommunista ellenállókat.

      Magatartásuk – ha figyelembe vesszük a magyar zsidóság merev hagyományát – egyedülálló volt, s több ezer ember köszönhette és köszönheti nekik az életét. A legnagyobb vészkorszakban a Somer megállta a helyét: okmány-hamisító laborában 100.000 svájci védőútlevél, 60-80.000 rendőrségi bejelentőlap, 10.000 keresztlevél és anyakönyvi kivonat készült, gyermekotthonaiban több mint ötezer gyermeket mentett meg a biztos haláltól, de a legkiemelkedőbb munka a budapesti gettó élelmezése volt.

   A Hasomer Hacair neveltjei, tagjai voltak azok a háború alatt, akik felálltak és szembefordultak az elnyomó rendszerrel; hol földalatti mozgalomként emberek ezreit mentették meg, hol fegyveresen büszkeségüket és emberségüket megtartva lázadtak fel.

      A háború után megkülönböztetett tisztelet övezte a Hasomer Hacairt. Újraindult a nevelőmunka, gyors egymásutánban a szervezet több száz fiatalnak segített kijutni Izraelbe. 1946 nyarán 7 táborban korcsoportonként és táboronként 100-120 gyereket nyaraltattak. 1948-ban ünnepelték a szocializmus magyarországi térnyerését, nem is sejtve, hogy mit hoz majd a kommunista uralom. 1949 a menekülés éve volt, a 14-15 évesek és idősebbek számára kirándulást hirdettek a Csehszlovák határhoz, legtöbben ott helyben tudták meg, hogy Izrael az úticél. A Hasomer Hacair a háború végétől mintegy ötezer zsidót menekített Izraelbe. 1950-ben a Rákosi vezette hatalom betiltotta a Hasomer Hacair működését. A mozgalom tagjai a következő években még szervezetten működtek, de megint csak mint földalatti szervezet. 1953-ban az ÁVH letartóztatta a mozgalom vezetőit hűtlenség, államrend elleni izgatás és cionista szervezkedés vádjával. 

      A Hasomer Hacair 1989-ben alakult újjá. Ma, mint baloldali zsidó ifjúsági szervezet működik, s célunk főként az, hogy a fiatalok megtalálják gyökereiket, megismerjék a zsidó vallást és hagyományokat, belekóstoljanak a dalokba, táncokba, Izrael történetébe és jelenébe, és hogy mindezt közösségben, nyitottan, beszélgetve, gondolkodva és játsszva élhessék meg.  
 
 
 
 

Szólj hozzá!

Címkék: töri

süti beállítások módosítása